Continuando con el magnífico trabajo de nuestro buen amigo Ramón Soler sobre las relaciones de Antonio Mairena con el legado de Enrique El Mellizo, les ofrecemos el apartado dedicado a la siguiriyas. Agradeciendo a Ramón su cortesía.

En el citado programa del concierto que los hijos del Mellizo dieron en 1922 se señala que estos interpretarían “Siguiriyas gitanas. Estilo Mellizo, del cambio de Andrés el Loro, de Curro Dulce y Tomás el Nitri”. Cabe suponer que Enrique el Mellizo conociera todos esos estilos.

No sabemos a ciencia cierta cuál era el cante de Andrés el Loro, pero Aurelio Sellés cuenta una anécdota, que conoció por boca de los viejos, que dice que El Loro cantó la siguiriya de letra: “La Audencia de Sevilla / tenga cariá / que a la persona de mi niño Juan / ponga en libertá”. Aurelio no sabía su música. Manolo Caracol grabó dicha copla siguiendo el estilo de su bisabuelo Curro Dulce. Por tanto podemos suponer, aunque muy vagamente, que el cante de cambio de Andrés el Loro no fuera muy distinto del de Curro Dulce, que era 25 años mayor que El Mellizo. Posteriormente la siguiriya de Andrés el Loro pudo asimilarse a la de Curro Dulce, que es la que se conoce. Pero insisto, eso no es más que una mera suposición que no puedo demostrar. Mairena, por su parte, cantaba esa letra en directo pero siguiendo otro estilo.

En el programa se habla también de las siguiriyas de Curro Dulce. Mairena grabó dos de sus estilos, los que se asocian respectivamente con las letras “Dicen que duermes sola” y “Yo salí de la breña”, que es el mismo que el de “A la dos de la noche / los campanilleros”. Existe otro estilo de Curro Dulce, el que divulgó Manuel Vallejo con la letra “Están tocando a misa” que no se lo hemos escuchado a Mairena, pero que sirvió de base musical para su reelaboración de lo que él llamaba siguiriya del Fillo, la de letra “Mataste a mi hermano“.

Como se desprende del repertorio del programa de 1922, Enrique el Mellizo cantaría también las siguiriyas del cantaor del Puerto de Santa María Tomás el Nitri, a quien tuvo edad para conocer. Fue Mairena el mayor divulgador de las siguiriyas de quien fue 1ª Llave del Cante, y que Antonio recreó a partir de lo que aprendió de su pariente y paisano Diego el de Brenes y de Juan Talega. Son cantes como la siguiriya con aires de vieja liviana “Cuando a ti te apartaron / de la vera mía” y la llamada toná y liviana “Camino de Bollullos”; la estupenda siguiriya “Las manos a mí me duelen / de tanto llamar”; y la que responde a las letras “Ovejitas eran blancas” y “Por aquella ventana / que al campo salía”. Con la misma música que estas dos últimas el maestro de los Alcores también cantaba en directo estas otras: “El día que en capilla, señores, / metieron a Riego / tos los suspiros que la tropa daba / llegaban al cielo” y “Pobrecito de Ponce, el torero / que en Lima murió / como murió llamando a Cristina / de su corazón” (contar anécdota).

Pericón de Cádiz refería que Enrique el Morcilla cantaba la siguiriya del jerezano Loco Mateo con la letra “Yo firme te he sío / y la culpita de que yo no te quiera / tú misma has tenío”. El Loco Mateo era solo 9 años mayor que El Mellizo. La citada letra en el aire del Loco Mateo la grabaron el mismo Pericón, María la Serrana, Juan Varea y Antonio Mairena. Otro discípulo de El Mellizo, Aurelio Sellés, también conocía la siguiriya del Loco, pues la grabó en 1929 precisamente con una letra que la tradición oral siempre ha asociado con El Mellizo: “Llamarme al médico”.

Y vayamos ya a las dos siguiriyas que propiamente recreó Enrique el Mellizo. Una es sumamente original, con fuerte sabor portuense, que comienza con la repetición de las primeras palabras del primer verso. La letra más tradicional es aquella de “En contra, en contra, en contra / to me viene en contra / los golpecitos de la marea fuerte / me entran por la popa (o por la boca)” que grabó magistralmente Antonio Mairena en 1973. El mismo estilo pero con la letra “Dinero, dinero, / Dios mío dinero / pa yo pagarle a esta gitana buena / to lo que yo le debo” la impresionó Mairena años antes, en 1958, lo que supuso todo una novedad para el gran público pues las versiones anteriores que grabaron Paca Aguilera en 1908 y Pepe el de la Matrona en 1957 tuvieron poca difusión. Paca Aguilera tituló esta siguiriya como del Chato de Jerez, cantaor que fue precisamente discípulo del Loco Mateo. Este dato nos pone de nuevo sobre la pista de la relación que hubo de haber entre el gigante gaditano y el Loco Mateo.

El otro estilo siguiriyero del Mellizo tiene un aire bastante arcaico. Es el vinculado a la letra “Qué vergüenza más grande / me has hecho pasar / pedir limosna de puerta en puerta / pa tu libertá”, letra que cantaron sus hijos en el concierto de 1922. Se trata de una siguiriya entroncada con las de la familia trianera de los Cagancho. El Mellizo la cantó en el teatro Eslava de Cádiz en 1894, con motivo de un festival que se organizó para recaudar el dinero que libraría a su hijo mayor de ir al servicio militar a Cuba o Filipinas. Gracias a los flamencos de Cádiz y a Chacón se pudieron recaudar 6000 reales que sirvieron para lo buscado. Desde entonces Antonio el Mellizo llamaría a Chacón padrino. Antonio Mairena grabó esta siguiriya con la citada letra bajo el acertado título de “Siguiriyas primitivas”. El gaditano Manolo Vargas también la grabó con igual letra. Lo que resulta extraño es que discípulos directos del Mellizo como Chacón, Manuel Torre o Aurelio no grabaran las siguiriyas del maestro.

En lo tocante a las siguiriyas hay que hablar por último de una que Antonio Mairena grabó en 1966 en el álbum La Gran Historia del Cante Gitano Andaluz. Se trata de la que corresponde a la letra “Ya vienen las requisas / ya suenas las llaves / y así me llora mi corazoncito / gotitas de sangre”. En el libreto Antonio y Ricardo Molina la atribuyen a Juanelo, pero es muy dudosa esta afirmación. Es probable que sea una de las muchas recreaciones que don Antonio Cruz García legara para la posteridad. En este caso retoma la musicalidad de la siguiriya del Mellizo “En contra” en el primer tercio (“Ya vienen las requisas”), y la combina con aires que nos recuerdan a la cabal del Loco Mateo y a la siguiriya de cambio de María Borrico, consiguiendo un cante sumamente original que Mairena no volvió a grabar más.